懸置道德判斷的場域

（原發表於 2013 年 11 月 30 日，本人 facebook）

我文學的啟蒙是來自昆德拉《被背叛的遺囑》中的一篇評論散文，昆德拉指出小說是一個「道德判斷被懸置的場域」，意思是說我們在閱讀小說中一些不道德的人物時，可以免於日常生活中妄下道德判斷的衝動，而能夠先慢慢閱讀這個缺憾者的故事，把他作為一個完整的人去瞭解，把故事讀完之後你要打要罵，隨你的便。

「延遲道德判斷」這個概念對我的藝術觀甚至人生觀影響甚深。我第一次看昆德拉時大概二十歲廿一歲，再早一兩年看的話，可能就不會有太大領悟。二十歲對我來講，是剛開始步出青春期的一年。

在電影方面，我也是很偏好於現實主義的︰賈樟柯的《小武》，描寫一個平凡的小偷，但你會發現除了偷東西，他也講友情，他會寂寞和妒忌，他也會愛人；Panahi 的 The Circle ，幾個逃獄的伊朗女人，因為種種無奈要再度犯法，要拋棄女兒；de Sica的 The Bicycle Thief ，一個父親被偷了單車，他的工作需要一架單車，於是他為了保住工作，成了一個單車小偷；小律的《一人息子》，一個男人在東京娶了妻生了孩子都沒有告訴鄉下的母親，原來是不想母親得知她賣了祖地供兒子去東京讀高中，畢業後他卻無法找到體面的工作。

我為什麼經常說香港現在最需要的是文藝，就是因為香港很缺乏這種人文主義，我們沒有耐心瞭解他人的世界。僅僅是理性認知有時很難改變態度與偏見，重點是我們要跟一個有血有肉的人相遇，而不是抽象地談論之，小說和電影就有這個獨特功能。只有當我們不能把人當作一個完整的人來看待時，才會把對方敵對化。例如那些反同志權益的人，腦海中就只有一些刻板印象，但如果讓他們看看《斷背山》，看看兩個男人的愛情是可以多麼真摰，讓他們產生同理心，說不定要比講十萬句道理有效。